Actividad

Qué interesante lo que haces, Daniel, es en sí mismo comunitario y muy en la línea de beneficiar a la polis. Quizá estos ejercicios, como señalas, te ayuden a no caer en automatismos y estar muy consciente el sentido de tu actividad, recordarte que puedes ser y eres una fuente de bienstar, en todo caso, de benevolencia para tus congéneres, sean…[Leer más]

Es interesante la asociación que hiciste con tu accidente y sus consecuencias, entre ellas la consciencia sobre la fragilidad de la vida. Pero aquí no puedo dejar de señalar que esta asociación fue un modo de eludir propiamente el ejercicio, porque, cuando te instalas en el escenario de que éste pueda ser tu último día, lo refieres en términ…[Leer más]

La meditación de Hierocles es en cierto modo más sencilla de lo que tú alcanzaste a pensar; se extiende en círculos sincrónicos, es decir, considera en este momento círculos de proximidad y distancia a lo largo y ancho del espacio, pero no involucra los círculos temporales, las generaciones pasadas, como tú has hecho con sensibilidad y perspic…[Leer más]

Gracias Gabriel, por tan cálida respuesta.

He disfrutado mucho el curso, y los ejercicios permiten conectar con la teoría de una manera practica y sencilla.

Un abrazo

Muchas gracias Gabriel por leer lo que escribimos y lo que nos vas señalando, es muy enriquecedor el curso, abrazo grande!!!

A ti gracias, Rosalinda, por este texto tan hermoso, en el que se respira ese demorarse en el instante y paladearlo, esa “intimidad con todo” (como dijo Eihei Dogen, un gran maestro zen) y la sensación de que el simple hecho de estar viva es asombroso, una gracia, un don, desde tu esposo hasta la luna, desde el cerro y el despuntar del sol, hasta…[Leer más]

Me alegra mucho leer que estás aplicando las ideas del curso con provecho. El mayor antídoto para la ira es la compasión. Hay muchos malos entendidos en relación a este concepto, que en budismo es fundamental y que no tiene nada que ver con sentir lástima, porque en la lástima hay un sentimiento de superioridad moral, mientras que en la compa…[Leer más]

¡Me alegra y me honra, Daniel!

Pd. Te mandé un correo diciéndote “feliz domingo porteño”, pero fue un error, porque no sé si sos de Buenos Aires. En todo caso, feliz domingo rioplatense.

La razón por la que merece la pena detener la impresión es justamente lo que de alguna manera aventuras en tu texto: que el otro no le concede la misma importancia o valor a eso que para ti es una transgresión inadmisible.

La inferencia espuria que hay aquí, que tu mente hace, de manera inadvertida, es que se trata, precisamente, de una tra…[Leer más]

Muchas gracias Gabriel por tu respuesta, super didáctica, insta e inspira a la reflexión, despierta deseos de aprender y superarse!!!

Olvidé decir algo: ante el estrés, es importante poder DETENERSE. El examen es una ocasión para detenerse. Toda la práctica del budismo antiguo (theravada), lo mismo que la práctica estoica, consiste en DETENERSE (Samatta) y contemplar o ver claro (VIPASSANA). El sufrimiento se origina, para estas tradiciones, en ver las cosas dist…[Leer más]

Aprecio mucho la apertura con que has escrito este texto. Aunque parezca extraño, el estoicismo (como, en general, las tradiciones de sabiduría primordial) no es otra cosa que una guía para abrir el corazón y la invulnerabilidad estoica estriba, toda ella, en un corazón totalmente abierto, a diferencia de la idea popular sobre los estoicos. Pero…[Leer más]

Es genial que hayas elegido referir tu experiencia en versa y no en prosa, porque no fue, por lo que se dice, una experiencia prosaica, sino algo que exige ser cantado, algo en-cantador (que pone el canto dentro). El efecto de la meditación sobre la propia muerte, sobre la impermanencia de todo, debe ser, en el mejor de los casos, algo así como l…[Leer más]